e-book Brevario de oratoria y redacción

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Cómo preparar un DISCURSO en 5 pasos!

Sólo hallamos la reivindicación de un aspecto de la Retórica, el argumentativo, en los nuevos enfoques de estudios del lenguaje La Nueva Retórica, Perelman y Olbretchts-Tyteca, , Stephen Toulmin Aunque no trabajan expresamente la comunicación oral y la oratoria, a partir de la segunda mitad del siglo XX han aparecido un conjunto de trabajos destinados al estudio de la argumentación que han recuperado categorías propias de la tradición de la Retórica Aristotélica desde un campo teórico y sólido de estudio. Entonces, se suma al estudio de la comunicación oral, aspectos de la negociación y presentaciones efectivas.

Es preciso ubicarnos en el momento histórico y en el despliegue de la disciplina que marcó una época de producción e intercambio en la filosofía. En Sicilia, el siglo V a. Poca es la bibliografía que esclarece cómo los primeros profesores de ésta disciplina convirtieron la elocuencia en objeto de enseñanza.


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Sabemos que fueron sus primeros docentes Empédocles de Agrigento a. C , Córax, su discípulo de Siracusa —el primero que se hizo pagar las lecciones- y Tisias. Las circunstancias políticas impusieron antes en Sicilia que en Grecia el desarrollo de la oratoria. En cuanto al panorama cronológico de la antigua retórica, sabemos que desde la mitad del s. Por un lado, los ciudadanos buscaban capacitarse en cultura general, y por otra parte, desarrollar un instrumento con el que persuadir a quienes los oyeran; desarrollar un arte que les permita expresarse con elegancia, discutir, convencer y ganar las controversias.

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Los encargados de satisfacer estos requerimientos de la época, fueron los llamados sofistas. La elocuencia en tanto arte es definida por primera vez por la sofística, que es la que enseña a hacer hombres elocuentes. La comprensión de los sofistas con respecto a areté no tenía relación necesaria con la esfera moral, como sí lo sugiere la palabra virtud asociada por Sócrates al conocimiento Carpio, En ese debate — Gorgias o de la Retórica- Gorgias afirma a Sócrates que la Retórica es un arte capaz de enseñarse.

Un arte que tiene por objeto toda especie de discursos y que enseña a hablar. La retórica aristotélica pone el acento sobre el razonamiento. Veamos algunos aspectos centrales de su obra. De hecho, Aristóteles rechazó la teorética antigua que consideraba como primarios en la oratoria los estados emocionales.

Comprendemos que la retórica para Aristóteles es una tejné, una retórica de la prueba, del razonamiento que se apoya en el logos, en una persuasión por fuerza de los argumentos. En relación a la formación del orador y lo referido a las pasiones, Aristóteles señala que convendría que el orador preparara con su discurso a los oyentes de manera de llegar a la situación anímica que le conviene en cada caso ed.

Para concluir con los aspectos centrales de su tratado, remarcamos que es Aristóteles quien se refiere a la estructuración o composición del discurso en dos grandes partes: exponer el asunto de que se trata y después, demostrarlo p.

Che, breviario de periodismo - Vanguardia

Las partes necesarias la conforman el exordio, la exposición, la argumentación y el epílogo. Aristóteles señala que forma parte de la argumentación la refutación de la parte contraria, y el hecho de comparar razones con la finalidad de desarrollar la demostración. La obra de Quintiliano es un proyecto de educación del perfecto ciudadano, en el que se unen la elocuencia con la bondad.

Quintiliano fue un retórico oficial, pagado por el Estado Barthes, , p. En De Institutione Oratoria 95 traza en XII libros la educación del orador desde su infancia lo que constituye un plan completo de formación pedagógica. Como describe Barthes en el siglo II a. Debemos tener en cuenta que la obra de Quintiliano se enmarca en un contexto de enseñanza para hablar el latín tal y como lo había hecho el orador Cicerón, de allí el hincapié puesto en la ejercitación.

Vemos como las condiciones de la enseñanza influyen en la doctrina y su exposición. Es de la obra de Quintiliano, Instituciones Oratorias 95 , de quien extraemos la noción de facultad oratoria, entendida como buen decir. Y también expresa que la materia de la retórica es todo aquello de que se puede hablar, en línea con Aristóteles.

En su libro vemos nuevamente los tres elementos que conforman la retórica ya trabajados por Aristóteles sus reglas, el artífice y su obra.

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Sin embargo, es importante apuntar que Quintiliano rechaza la concepción primera de la retórica como arte de persuasión, como la entiende Aristóteles en la Retórica. De allí deviene la primacía al discurso oral entendido como aquello que mueve los afectos de un auditorio y genera placer en la escucha. Esto es lo que sostiene la elocuencia. Todo lo hace dentro de un marco institucional pedagógico para el perfecto ciudadano. Desde Platón; ed. Identificamos desde qué marcos teóricos lo tratamos. Para abordar los antecedentes teóricos que han trabajado el habla y la oralidad, debemos en primer lugar tener en cuenta los aportes de Walter Ong , ya que su manera de comprender la relación oralidad y escritura nos incita a reponer los conceptos en los marcos de referencia situacionales que le dan sentido a lo oral.

Los estudios de Ong sobre oralidad y escritura representan un antecedente canónico para recuperar la riqueza de la oralidad como objeto de estudio. Comprendemos a partir de Ong, que las palabras habladas siempre constituyen modificaciones de una situación existencial, total que invariablemente envuelve el cuerpo.

Desde este marco es que nos centramos haciendo especial hincapié en el contexto de producción oral que le atribuye significado a toda expresión. Ésta corriente teórica se basó en el estudio del sistema de la lengua como código para la comunicación entre las personas.

La teoría de Verón, en la que éste trabajo se inscribe, parte del concepto de signo no intencional de Peirce. Verón sostuvo su crítica con su teoría del desfase entre producción y reconocimiento. Desde este marco, no es posible hacer una distinción entre intenciones y resultados del intercambio como afirmaba la teoría de los actos de habla. Este trabajo se apoya en un enfoque socio semiótico que toma la Teoría de los Discursos Sociales de Eliseo Verón, para iluminar desde los dominios peircianos de la semiótica, el proceso de significación en el marco de una visión anti-positivista del conocimiento.

Por eso nos interesa identificar el patrón de argumentación de éstas propuestas y la dimensión argumentativa en sus textos. Como afirma Verón , los fenómenos de sentido, para ser comprendidos, deben definir que los discursos son productos cuyo engendramiento y efectos es necesario estudiar. Perice, Madrid, Visor Con los discursos que son su condición social de sentido. El locutor del discurso, de acuerdo al autor, va a elaborar su preconstruido de acuerdo a sus propios fines Gutierrez, Es necesario superar concepciones simplistas y limitadas a la hora de analizar un objeto de estudio, por ese motivo este trabajo realiza un ejercicio de deconstrucción epistemológica reflexivo constante desde una perspectiva crítica.

Todo objeto se construye en función de determinada mirada acerca del fenómeno en cuestión. Por eso, se debe pensar a la teoría como algo que guía la investigación desde el principio y que la atraviesa en su totalidad.

Es decir, junto a la explicitación de los marcos teóricos que tomo de referencia y que hablan de mi propia elección como investigadora. Los elementos característicos de un modelo son: construcciones realizadas por un investigador, pretenden representar la realidad descrita y plantean relaciones entre variables que caracterizan un fenómeno. En lo referente a la comunicación, a partir de la investigación en comunicación ha demostrado una preocupación por establecer su estatuto científico a raíz del hecho de compartir su objeto de estudio con otras ciencias Alsina, Distintos investigadores han ido estableciendo modelos que se ajustaban a las necesidades teóricas del momento y a los paradigmas científicos dominantes.

Por el contrario, desde una perspectiva socio-semiótica, nos apoyamos en un modelo que entiende que la comunicación es un proceso que se produce en circunstancias históricas de una sociedad en particular condicionada política y económicamente. Donde la interacción no se trate de un modelo unidireccional que va del emisor al receptor. Para ello, abordamos la amplitud del fenómeno retórico e indagamos si existen reactualizaciones históricas.

Con ese fin, retomamos a Roland Barthes y Michel Meyer en relación a la antigua y nueva retórica. En su tratado de argumentación, Perelman y Olbrechts Tyteca plantean que las bases de todo acuerdo pueden estar dadas por hechos, verdades, presunciones, valores o lugares comunes. Se diferencia de las situaciones neutrales con las que trabajan los lógicos.

Éste marco provee distintas estructuras argumentativas, es decir esquemas que se sirven como herramientas para la evaluación de la argumentación. La asociación consiste en unir elementos que previamente se consideraron separados, mientras la disociación consiste en separar elementos que previamente fueron considerados parte de una misma entidad ed. Marafioti Los esquemas argumentativos que se basan en la asociación son subdivididos en argumentación cuasilógica, argumentación basada en la estructura de realidad y argumentación que establece la estructura de la realidad Perelman- Olbrechts-Tyteca , p.

El proceso de justificación reposa sobre una Ley de pasaje, principio de legitimidad que valida la conclusión Bitonte, Lo Coco, Identificamos los componentes de su modelo en su esquema: la conclusión o afirmación —cuyo valor se trata de establecer-, los datos —aquellos elementos justificatorios que alegamos como base de la afirmación- y la garantía -principio que permite el pasaje de los datos a las conclusiones y que nos habla de las razones ofrecidas en los argumentos8.

Tomamos en ésta tesina el modelo de Toulmin para comprender cómo se relaciona la validez de los argumentos que la propuesta provee, con el modo en que se estructuran, con las razones en que se apoyan y su peso en las conclusiones. Presupuestos del modelo de la comunicación. Enunciación y operaciones de modalización c. Aspectos de la dimensión argumentativa: esquematizaciones y principales premisas Patrón de argumentación. El instrumento metodológico utilizado un esquema-cuestionario sobre el material curricular, que sirve para indagar el material e identificar qué modelo pedagógico ofrece Martínez Bonafé, Acordamos con Verón que esa realidad que los circunda es social y representa una experiencia colectiva en la que los medios informativos juegan un rol central Verón La comunicación oral, entonces, representa una actividad comunitaria y exteriorizada.

De este modo, en el seno de una sociedad pueden reconocerse diferentes formaciones ideológicas que se articulan en formaciones discursivas diferenciadas e identificables. Esas formaciones discursivas se expresan por medio de diferentes sujetos que funcionan como enunciadores dentro del discurso, por ello el sujeto es el intérprete de un cierto modo de representación de la realidad organizado discursivamente. Esta modernización dentro del sistema educativo se expresó en la multiplicación de innovaciones pedagógicas muchas de las cuales se inscribieron en una pedagogía de tipo tecnicista, aunque otras se articularon con los acontecimientos políticos y nuevas pautas culturales de la vida social Carli, El advenimiento del pragmatismo durante el siglo XX le otorga a la educación un papel relevante como factor de desarrollo social, ya que posibilita la cualificación de la mano de obra necesaria para cubrir las demandas del mercado laboral.

Es con esta condición político-social y económica que se abre lugar a una de las propuestas que es la que nos interesa trabajar: el estudio de la comunicación oral efectiva como herramienta de desenvolvimiento laboral y social. La investigadora remarca la vigencia de este paradigma en la capacitación empresarial, que entendemos, es uno de los campos en los que se apoyan las propuestas actuales de comunicación efectiva.

Carli sostiene que consiste en una filosofía y una técnica relacionada con el producto, la plaza distribución y colocación del producto , el precio y la publicidad. A través del marketing se promueve un viraje estratégico, el fortalecimiento de la comunicación y su direccionamiento específico.

BREVIARIO DE MÉXICO

Podemos decir que también es allí donde se profundiza el estudio de la comunicación con fines utilitarios. Se instalan a los sujetos sociales como consumidores en un proceso de fuerte concentración económica y flexibilización laboral para quienes se emplean en el campo de la comunicación. Al contrario de eso, es desde los condicionantes sociales, políticos, institucionales que podemos comprender su incidencia y promoción en nuestros días. Parte de ello es reconocer las limitaciones presentes como sujetos inmersos en este contexto y parte también es asumir un compromiso para formular rumbos sólidos de estudio que posibiliten mejorar la comprensión de estos fenómenos.

Estos aspectos conforman criterios que permiten reconstruir las elecciones de los autores para abordar su unidad de estudio Guber, Y un tercer modelo que estaría asociado a mejorar la capacidad de comunicación como un aspecto particular del desarrollo de la propia personalidad, donde se vincula la comunicación oral no como adorno ni algo puramente utilitario sino a la empresa de ser persona Ander-Egg, , p. Lo que se destaca es una operación de 12 Ver capítulo 1, apartado 1.

Se lo presenta como anticuado y por tal inadecuado para nuestros tiempos modernos. Encuentro que en este modelo opera una visión conductista de la comunicación que anula la interpretación del sujeto y del proceso de comunicación. Se posiciona al individuo en el lugar de ser fuente y transmisor al considerarlo emisor del mensaje —distinguiendo en el hombre el cerebro como fuente y el aparato fónico como transmisor Permanece en el título una garantía de aprendizaje que instala el determinismo desde inicio.

Modelo que sólo puede identificarse con el foco puesto en la virtud —ethos- del orador. Concluimos esta descripción sosteniendo que así como la confusión histórica sobre las definiciones de retórica ha decantado en la escisión de sus dimensiones constitutivas —ethos, pathos, logos- al darle peso a una sobre la subordinación de las otras Meyer, , los modelos de la comunicación que describimos como lineales dan peso a uno de los elementos integrantes del proceso por sobre otros.

El concepto anglosajón de comunicación, como sentido compacto y cristalizado en "bits" de información supone la transmisión y el procesamiento de la información en sistemas cerrados a través de una fuente de información que emite una señal a través de un canal -puede verse interrumpida por el ruido- y la señal llega a un receptor que la decodifica convirtiéndola en mensaje. Veamos el esquema que sugiere esta corriente y los elementos que utiliza para graficar la comunicación.