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Lo contrario sucede en los matrimonios grises, en los que el extranjero engaña al nacional sobre la existencia de un auténtico consentimiento En efecto, sea que estemos en presencia de un acuerdo simulatorio o de una simulación unilateral, claro resulta ser que no existe un matrimonio propiamente tal, sino que una apariencia de este.

En uno y otro caso, existe la declaración de un falso contenido de voluntad que no es coincidente con la voluntad real o interna del que la emite.

A continuación analizaremos cada una de ellas. El punto de partida para comenzar a hablar de los matrimonios de conveniencia es que las partes del mismo poseen nacionalidades diversas. Es evidente que si ambos contrayentes poseen la misma nacionalidad, ya sea chilena u otra, ello no se traduce en la obtención de un beneficio en sede de migración relativo a la residencia y a la adquisición de la nacionalidad La denominación matrimonios de conveniencia, que hemos criticado, dada su amplitud, puede incluir tanto matrimonios internacionales como matrimonios nacionales.

En este sentido, en Chile las viudas y viudos del personal perteneciente a las Fuerzas Armadas son titulares de relevantes prestaciones de Seguridad Social pensiones de viudedad , muy superiores a las del resto de la población. Desde luego, esta situación es conocida y ha provocado la celebración de simulaciones matrimoniales.

Así, antes de producirse el fallecimiento del militar chileno, contrae matrimonio con un pariente por cierto, no incluido en el impedimento dirimente relativo de parentesco o con una amiga, de forma tal que dicho pariente o amiga sea beneficiario de la correspondiente prestación de Seguridad Social. Afirmamos que estos matrimonios, de acuerdo a la terminología imperante, podrían ser denominados matrimonios de conveniencia, puesto que en ellos el consentimiento no presenta relación alguna con el exigible en materia de matrimonio, sino, como hemos señalado, con determinada conveniencia: lograr una pensión de viudez.

Son convenciones, sin perjuicio de la posibilidad de engaño efectuado por el extranjero respecto del nacional del Estado receptor. Los matrimonios de conveniencia son convenciones, porque implican un acuerdo de voluntades, pero el consentimiento en ellos es muy particular, y no es el exigible en sede matrimonial. El Derecho matrimonial debe proteger la existencia de un auténtico consentimiento de los futuros contrayentes, esto es, un acuerdo de voluntades que busque la obtención de una comunidad de vida entre los cónyuges respetuosa de los fines del matrimonio que prescribe el art.

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Por lo tanto, cada vez que el objetivo pretendido no tiene relación con el contenido propio del consentimiento matrimonial, se justifica la intervención del Derecho Debemos distinguir dos modalidades de celebración de matrimonios simulados. En una existe acuerdo entre los cónyuges, y en la otra, sin perjuicio de la existencia de una convención, el contrayente nacional es engañado por el extranjero. La primera modalidad es la que típicamente puede apreciarse. Es decir, se trata de un acuerdo sobre un objeto determinado, en este caso, la celebración de un matrimonio. Pero, a diferencia de los matrimonios que no suponen una simulación, ambos contrayentes no persiguen la instauración de una verdadera comunidad de vida conyugal, sino la satisfacción de un interés que consiste en la obtención de beneficios migratorios.

La verdad es descubierta cuando, una vez lograda la residencia o la naturalización, el extranjero solicita la disolución del matrimonio, acudiendo para ello al divorcio. En efecto, variados pueden ser tales motivos, amor, seguridad económica, presiones sociales, etc.

Lo anterior plantea una interrogante respecto a los matrimonios que estudiamos. La respuesta pasa por considerar que en los matrimonios que analizamos realmente los cónyuges no desean estar casados. Sabemos que los motivos por los que una persona decide contraer matrimonio son numerosos. En síntesis, otro tipo de conveniencias buscadas con el matrimonio pueden conducir a una simulación, pero no a los matrimonios estudiados en la presente investigación.

Puede ocurrir que la voluntad que se declara no coincida con la voluntad interna o real. Dicha divergencia puede ser inconsciente o consciente. En el primer caso, se trata simplemente de un error, mientras que en el segundo, estamos en presencia de la simulación. Por lo tanto, la simulación exige una discordancia conocida y querida por las partes entre la voluntad interna y la voluntad declarada. Lo descrito sucede en los llamados matrimonios de conveniencia En estos se ha formulado una declaración de voluntad, pero distinta de la auténtica voluntad de los contrayentes. En suma, la voluntad declarada de contraer matrimonio no coincide con la voluntad real: lograr un beneficio de extranjería.

Dicha situación es denominada por algunos reserva mental, mientras que otros sencillamente prefieren hablar de simulación unilateral. La reserva mental es distinguida en parte de la doctrina comparada de la simulación, la que exigiría siempre un acuerdo de voluntades. Como lo han señalado Barrientos y Novales, no existen dificultades en sostener que en el Derecho matrimonial la simulación es especial y puede originarse de una convención o ser unilateral, como en el caso que comentamos Finalmente, en sede punitiva, el art.

También es evidente que el tipo penal requiere de una conducta dolosa. Los matrimonios que analizamos se caracterizan por facilitar la obtención de un beneficio migratorio, en esto consiste el interés en celebrarlos por parte del extranjero. La respuesta se encuentra en que forma parte del acuerdo, el pago por parte del contrayente extranjero al contrayente del Estado receptor, de una cantidad determinada de dinero.

Estos mismos autores, para el año , estimaban en diez mil euros la suma exigida al extranjero por el contrayente nacional Incluso, podría pactarse la promesa de un futuro pago a realizarse una vez conseguida la residencia esto es, se sujeta el pago del dinero al cumplimento de la señalada condición, la convención estaría sujeto a modalidad , o logrado un puesto laboral estable. Nada impide que no exista prestación alguna efectuada por el extranjero.

casamentos de conveniência - Traducción al español – Linguee

Es decir, que el matrimonio se celebre exclusivamente en beneficio de aquel, caso en el que, siguiendo con nuestro empleo de categorías contractuales, el matrimonio sería gratuito Finalmente, el pago de cantidades de dinero puede llegar a tener una incidencia para el Derecho penal. Es evidente que la consideración del lucro que puede obtenerse ha llevado a la constitución de dichas bandas. En efecto, las partes de la convención poseen diversas nacionalidades 36 , simulan un matrimonio sin perjuicio de lo afirmado respecto de la posibilidad de reserva mental o, si se prefiere, de la simulación unilateral , lo pretendido es un beneficio en materia migratoria para el extranjero, quien usualmente y como contrapartida paga al contrayente nacional una determinada cantidad de dinero.

Justificación de una reacción jurídica en contra de los matrimonios internacionales simulados migratorios. La lucha en contra de los matrimonios internacionales simulados migratorios se funda en los argumentos que a continuación indicamos: burlan tanto la naturaleza como los fines del matrimonio; fomentan la inmigración no regularizada; y se oponen a la libertad de matrimonio, la que es parte integrante de la libertad individual. El matrimonio pasa a transformarse en un simple medio para obtener un objetivo determinado.

En este sentido, el matrimonio no es entendido como una comunidad de vida conyugal y no persigue el cumplimiento de ninguno de sus fines propios. En efecto, a los cónyuges no les interesa vivir juntos, procrear, ni auxiliarse mutuamente. No olvidemos que los matrimonios internacionales simulados migratorios, aunque se trate solo de una apariencia de matrimonio, pueden ser fuente de una serie de problemas. En efecto, usualmente su existencia no es detectada ni menos sancionada por el ordenamiento jurídico chileno.


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La simulación matrimonial realizada provoca la entrada en vigencia de un régimen patrimonial, la aplicación de la presunción pater ist est , en su caso, y por lo tanto, una vez determinada la paternidad, el eventual inicio de un juicio de alimentos, la necesidad de la autorización del cónyuge nacional que no es el padre o madre biológico para que el menor pueda salir al extranjero, entre otros efectos. Señala el nombrado autor que el argumento de la tutela de la institución matrimonial es empleado exclusivamente respecto de ciertos supuestos de matrimonios, los que se consideran sospechosos.

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El logro del objetivo pretendido por los extranjeros que han celebrado matrimonios internacionales simulados migratorios, fomenta un incremento de las cifras de inmigración no regularizada. Incluso, se ha hablado de un uso indiscriminado de los matrimonios de conveniencia. Atentan en contra de la libertad de matrimonio, parte integrante de la libertad individual. Desde antiguo han existido supuestos de matrimonio que se han opuesto a la libertad matrimonial, como sucedió con los matrimonios convenidos por los padres de los futuros cónyuges.

Esta frase es afirmada respecto de los matrimonios de conveniencia del siglo XVIII, en el contexto de una sociedad cortesana, en la que no existía libertad de matrimonio. Pues bien, ahora son los matrimonios internacionales simulados migratorios los que violan la libertad de matrimonio. La libertad de matrimonio posee un rol de primer orden en la disciplina matrimonial.

En virtud de esta libertad, debe reconocerse el Derecho que poseen todas las personas, si así lo deciden, a permanecer en el estado civil de soltería, no pudiendo imponérseles el matrimonio, como ocurriría en un supuesto de matrimonio forzado. Pero el contenido de la libertad de matrimonio no se agota con lo señalado. En la actualidad en Francia, la Circularire de la Direction des Affaires Civiles et du Sceau , de 2 de mayo de 43 , se apoya en la libertad de matrimonio para justificar la lucha en contra de los matrimonios simulados Esta libertad deriva del art.

En definitiva, dada la ausencia de consentimiento en los matrimonios que estudiamos, no puede decirse que en ellos se respeta la libertad matrimonial, por lo tanto, es necesario que el Derecho establezca una sanción a su respecto, cuestión que analizaremos en el siguiente epígrafe. La respuesta del Derecho civil.

Propuesta de una sanción aplicable a los matrimonios internacionales simulados migratorios en Chile. La doctrina civilista chilena no se ha pronunciado específicamente sobre los matrimonios internacionales simulados migratorios, pero sí, en términos amplios, a propósito de la sanción de ineficacia aplicable ante la ausencia de consentimiento en el matrimonio. En efecto, dos sanciones han sido mencionadas: la inexistencia y la nulidad. El respeto al ius connubii. Con posterioridad a la primera guerra mundial, el derecho a contraer matrimonio y fundar una familia empieza a consagrarse en los textos constitucionales.

Ya no se entiende el hombre como un ser siempre soltero, aislado, como sucedía en los ordenamientos decimonónicos La NLMC disciplina el ius connubii , en el art. El ius connubii se traduce en la libertad que posee toda persona para contraer o no matrimonio. El art. Agrega la parte final del inc. Dado que el derecho a contraer matrimonio tiene un fundamento de rango constitucional, siendo un derecho de la persona esencial e inherente, queda comprendido en el art.


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En virtud de lo anterior, como lo ha hecho presente Barrientos 51 , el legislador no puede afectarlo en su esencia ni imponer condiciones, tributos o requisitos que imposibiliten su libre ejercicio. Ello porque aunque pueda concebirse como capaz de ejercerse erga omnes , no lo es respecto de una persona determinada. Para estudiar el contenido del ius connubii debemos diferenciar entre su aspecto positivo y negativo. Respecto al primero, implica la necesidad de que el Estado reconozca y asegure el derecho a casarse, respetando la normativa imperante. Se trata de una abstención, un no hacer del Estado, el que no puede entorpecer su libre ejercicio.

No es el ius connubii un derecho absoluto, sino que, como todo derecho, tiene límites. Con esto nos referimos a la regulación de los impedimentos dirimentes e impedimentos impedientes y a las normas sobre capacidad nupcial. La faceta negativa exige que toda persona tiene el derecho, si así lo desea de acuerdo a sus convicciones y creencias 53 , a no contraer matrimonio, esto es, a permanecer soltera.

Dicho con otros términos, no debe considerarse a una persona casada, salvo que en el matrimonio celebrado se hubiesen observado todos los requisitos legales. Considerando lo anterior, el establecimiento de la inexistencia o de la nulidad 54 , o sea, de la simulación matrimonial, es una manifestación de la libertad nupcial negativa. Con todo, si existe incertidumbre sobre la presencia o no de un auténtico consentimiento 56 , debe afirmarse la existencia del matrimonio 57 , en razón de así exigirlo el principio del favor matrimonii y la presunción general de la buena fe. El punto de partida de una futura reacción del Derecho chileno ante tales matrimonios debe ser el respeto del ejercicio de toda persona del ius connubii , con independencia de su nacionalidad, dado que es un derecho esencial e inherente a toda persona.

Desde luego, debemos ponderar tanto la faceta positiva como la negativa del ius connubii. Con respecto al aspecto positivo, debe respetarse el derecho del inmigrante a contraer matrimonio, ya sea con un chileno o con otro extranjero. Insistimos, en principio, ello es un aspecto que al Derecho debe serle indiferente. Ahora bien, lo señalado es correcto siempre que el ejercicio del ius connubii, a su vez, observe la normativa matrimonial chilena.