Leer PDF RELATOS CHILENOS DE MIEDO Y NEBLINA

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Érase una vez un hermoso planeta Érase una vez un hermoso Tomo 1 94 Empresa Editora Zig-Zag, S. Editora Asistente: Camila Bralic Muñoz. Diseñadora: Mirela Tomicic Petric. Edición y corrección: Daniela Varas Benítez. Gladys Marin Millie Estación Central, Santiago, Chile. Quick Upload. Featured Examples. Creation Tutorial.

Video Tutorial. Quick Upload Explore. Case Studies. Mi padre, el que conduce el auto. El pelo prematuramente blanco baja con ondas hasta el cuello. El asiento es erguido. Mi padre es erguido. Yo le tranco el botón de la puerta. Si bien en el libro de Bortagaray las alusiones son levísimas, ese mundo es el del clima represivo originado por un régimen dictatorial. Hoy sería difícil captar, en un artículo que busque dar cuenta de la creciente producción narrativa recogida en editoriales trasnacionales e independientes, las tonalidades de una sola voz: las hay muy diversas.

Recogiendo y ahondando en ese contexto sociopolítico, Rubí Carreño ha hecho un corte en la situación narrativa actual, en su libro Memorias del nuevo siglo: jóvenes, trabajadores y artistas en la novela chilena reciente Esto influye en que los hechos se interpretan de manera incompleta o diferente a las explicaciones de los adultos. Su hijo cae enfermo y ambas situaciones dan pie a un relato sobre aquel padre ausente y casi olvidado, que combina géneros como las películas de artes marciales y el drama televisivo, pero con un trasfondo dictatorial.

La perspectiva elegida para realizar su crítica y reconstruir la memoria es la del adulto que va a la caza de su infancia o directamente, la mirada limpia del niño o la niña que se enfrenta a un enrarecido mundo adulto. Estas formas de hacer literatura promoverían a los hijos de actores secundarios a protagonistas, en la línea explorada escrituralmente por los autores aquí abordados.


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La novela de Zambra constituye un relato de filiación en el doble sentido propuesto por Demanze, esto es, incorpora la dimensión de la filiación literaria. Que mi historia cabía en unas pocas líneas. Y en letra grande. La frase es muy similar a uno de los primeros enunciados de W o el recuerdo de la infancia , en que Perec, hijo de un soldado muerto en el frente durante la Segunda Guerra Mundial y una madre desaparecida en Auschwitz, prefirió, para hablar de la historia de sus padres, la ambigüedad, la indeterminación, los juegos escriturales [6].

En Formas de volver a casa es posible recuperar la memoria, y a diferencia de lo que ocurre con el niño Gaspard Winckler, de W , retornar a casa. Se recobran recuerdos aparentemente perdidos. El tema de la filiación se elabora también en los pasajes referentes al nombre propio, que son varios en esta novela. En Chile, como constata uno de sus narradores, el nombre comporta una marca e incluso un estigma social: el apellido del padre, en un país de huachos, es un significante crucial. Por el contrario, cierta mansedumbre caracteriza a los hijos chilenos. Ella se expresa en el gesto de subir al auto, en compañía de sus padres y… dejarse llevar.

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Se trata de una imagen que se repite y que resulta por ello interesante. Ocurre también en la novela de Zambra: un niño se deja llevar por los padres en el asiento trasero del auto. En el caso de Formas … el protagonista infantil borra sin querer el estribillo de una canción de Raphael del cassette de su madre. Finalmente, al llegar a casa entierra el cassette y es descubierto en ese momento. Una imagen de los hijos bajo el período dictatorial, hijos que se dejaban llevar por sus padres por un mundo pequeño, estrecho.

No en vano la novela cierra con esta evocación:. Ninguno de esos modelos circula ahora por la avenida. Miro los autos, cuento los autos. En estos intertextos veo una deliberada construcción del autor, quien teje una especie de red cómplice, una red de hijos desacomodados, a-filiados. La lectura política del relato de filiación: Camanchaca. Camanchaca transcurre principalmente entre viajes, sobre todo a través del desierto. El segundo fue un Honda Accord, del año , color plomo. El tercero fue un BMW i, azul marino, del año , con el que mató a mi tío Neno. El cuarto es una camioneta Ford Ranger, color humo, en la que vamos atravesando el desierto de Atacama.

Su conducta es la de un autómata. Esta conducta idiotizada, sin embargo, esconde el silencioso anhelo del personaje de desvelar los misterios que lo rondan y sobre los cuales él también procura no hablar. El destino de su prima, hija del tío Neno, el pasado de su madrastra, las desapariciones que son evocadas en la pensión del abuelo, todas heridas que el protagonista parece entender en su devastación, pero sobre las cuales no logra articular un discurso.

El personaje, sin embargo, no parece un idiota ni un psicótico: la suya es una condición política. No es extraño que en Italia, país que conoce las narrativas de filiación y los traumas que las originan, esta novela, que transcurre en un mundo de referencias muy recientes, haya sido leída como una novela de postdictadura. El crítico Dario De Cristofaro escribe, aludiendo al título Camanchaca , que la niebla a la que alude la novela esconde la realidad, como lo hace el propio régimen político, que oculta la violencia impune de la dictadura.

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Durante el viaje no volvemos a hablar. Es tarde. Cruzamos el desierto entre sombras y neblina. Me acerco a la ventana. Veo mi reflejo. Intento observar las estrellas.

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Pero no se ve nada. Yo lo observo de reojo. Él conduce a ciento cuarenta kilómetros por hora. Cierro los ojos. Y los veo en la carretera, ahí, tendidos … Los cuerpos. Niños y viejos.

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En mitad de la carretera. El niño contempla, con una mirada imposible para el adulto, la reverberación de sus cuerpos en la carretera. En Japón. En un pueblo argentino. Como en otros de estos textos, la narración en tercera persona se focaliza en el registro estrecho pero expresivo de una subjetividad infantil, en vilo frente a los conflictos de los padres e incluso despunta, en la intrincada trama familiar, la idea del incesto:. El padre ha acomodado varios cojines en el suelo del asiento trasero para armar una especie de cama matrimonial, y ahí va Jani.

Imagina que va de luna de miel.

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De este viaje forzado la distrae el juego de contar los perros que se atraviesan en su camino, juego que inició al recibir el regalo de una perra Daisy de parte de su madre. Jani se sube al naranjo dispuesta a perder ahí las horas que restan. Cuatrocientos setenta y siete, habría que corregir, porque el anterior fue un perro dormido. A los de ayer se suma el quiltro de la esquina y uno de color hueso, enorme, y otro y otro. Jani no lo puede creer. Retoma el conteo con entusiasmo, casi con furor: cuatrocientos setenta y ocho, cuatrocientos setenta y nueve, cuatrocientos ochenta.

Puede que sueñen que son hombres pero de ahí a trepar… La familia es, en realidad, una fuerza violenta que arrasa con la infancia indomesticada.

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Los padres de los tres relatos anteriores son puestos en juicio desde la perspectiva infantil. Los hijos abandonan a los padres. Se lo insinué, pero él no dijo nada.


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Hay cosas que ya deberías saber, Ja. En la playa vamos a hablar. Jani sospecha que el hombre urde algo. A diferencia de los otros textos abordados, aquí el padre aparece principalmente como una fabulación. Lo suyo es un ejemplo de parodia y autoparodia. Hay ciertamente ironía en hacer de ese padre ausente un héroe.

Descripción

Imagino un grupo grande tirado en el tarro de la basura de su cocina. No tengo fotografías de esta escena, pero voy a apostar a que es real … Fuenzalida conduce su auto rumbo a la cordillera. Yo estoy a su lado, en el asiento del copiloto, mirando por el parabrisas las líneas blancas e intermitentes estampadas en el cemento. Es importante que lo conozcas, me dice, debes ir a verlo.

Yo noto su entusiasmo. Pero como resistiéndose a esa imagen, que es la escasa herencia de su huerfanía, la narradora construye un héroe que ese mismo día del paseo, enfrenta en realidad una misión secreta: luchar contra unos agentes de la CNI que han secuestrado a otro hijo, un posible hermanastro de la narradora.