Leer PDF Sanidad para las emociones de la mujer: Sea libre de pensamientos y sentimientos daninos

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Asimismo, este movimiento utilizó el amor como uno de los principales baluartes de la contracultura de los años , ejemplificado en el eslogan make love, not war 'haz el amor, no la guerra'. Hasta mediados del siglo XX, esa expresión estaba reservada para el galanteo. Las personas tienden a aplicar el concepto del amor de un modo intuitivo desde y hacia otros animales normalmente próximos en la escala evolutiva o que muestran signos interpretables como inteligencia y hacia otros seres vivos como las plantas.

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En ciertos casos, se llega al extremo de pensar que el amor en sí mismo beneficia a la planta. Y, realmente, la beneficia, aunque de forma indirecta, a través de nuestras acciones. No obstante, son experiencias que, al evocarlas, y debido a que se fijaron con fuerza en la memoria, aparecen en el recuerdo, aunque como si procediesen de la nada, como sucedidas en otro universo inalcanzable.

El individuo deja de ser creativo y se vuelve rutinario y predecible.

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Desde su nuevo punto de vista en una conciencia disminuida, y debido a que ha olvidado completamente su reciente vivencia en un plano superior de la conciencia, él cree continuar viviéndolo como amor verdadero, pero ya es simplemente un conjunto limitado de emociones, experiencias y actitudes. El ego no existe, y como consecuencia se pierden todos los elementos morbosos, que son sustituidos por sentimientos de pureza e inocencia. La tensión emocional que existe en el sexo ordinario es sustituida por una sensación de fluidez, de flotar en el vacío, acompañada por un flujo suave y sin límites de amor compasivo que energetiza los cuerpos y que se expande de forma explosiva en el orgasmo.

En la novela Las Nueve Revelaciones , James Redfield explica muchos de los fenómenos que se producen en el Cuarto Camino , incluyendo la aparición del amor real. Helen Fisher indica que durante el enamoramiento pueden producirse de forma natural sustancias como la dopamina o el bupropión , lo cual podría explicar los efectos anteriormente citados. En la cultura religiosa monoteísta , el amor suele mencionarse y ser apoyado por Dios , como es el caso del Islam , el judaísmo y el cristianismo.

Tanto en el budismo como en el cristianismo, el Islam, el hinduismo o el judaísmo suelen representarse con una aureola alrededor de su cabeza. Los budas son presentados con aureolas adicionales alrededor de todo su cuerpo. El judaísmo emplea una definición amplia del amor, tanto entre personas como entre los seres humanos y la deidad.

La literatura rabínica se diferencia de lo anterior en cómo este amor puede desarrollarse: por ejemplo, mediante la contemplación de los bienes divinos o la observación de las maravillas de la naturaleza. En el cristianismo se entiende que el amor proviene de Dios , porque el amor es una virtud teologal. Muchos teólogos cristianos ven a Dios como fuente de amor, que es reflejado en el ser humano y sus propias relaciones amorosas.

Lewis , influente teólogo anglicano , escribió varios libros sobre el amor, especialmente The Four Loves. El apóstol San Pablo glorificó el amor como la mayor de las virtudes. Describiéndolo en el famoso poema Primera epístola a los corintios , escribió:. En la Primera epístola de Juan , capítulo 4, se dice:. El apóstol San Juan también escribió:. San Agustín dice que es preciso ser capaz de descifrar la diferencia entre amor y lujuria.

Finalmente, él hace caer en el amor y es amado de vuelta, por Dios.


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Ishq , o el amor divino, es el tema principal del sufismo. Los sufís creen que el amor es una proyección de la esencia de Dios sobre el universo. Ya que todo es un reflejo de Dios, la escuela del sufismo practica ver la belleza dentro de la aparente fealdad. El sufismo se refiere a menudo a ello como la religión del amor.

La justicia es el mejor pilar para el amor entre la gente. El primer paso que conduce a este amor es abrir las puertas del reconocimiento de los unos a los otros. Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Existen otras aleyas que avisan de que los casos de rechazo hacia el otro los no musulmanes no son comunes, y que tampoco se aplican todo el tiempo.

No se permite tratar como enemigos a los que no ejercen enemistad contra los musulmanes, tampoco se permite clasificarles como enemigos. La excepción es el estado de guerras y los combates, que son asuntos que producen odio. Esta excepción es temporal porque el odio no permanece entre la gente sean cuales sean las huellas de las guerras. El mundo experimentó tanto en las pasadas épocas como en las recientes muchos ejemplos de guerras que tuvieron lugar entre las tribus, los pueblos y las naciones.

Ofrecer apoyo

Entre un pueblo y otro, entre una nación y otra en una cierta época, pero fueron seguidos por acuerdos de paz, pactos y cooperación… Así es la naturaleza de la vida, unos ciclos consecutivos. Es complementario de la sabiduría y necesario para la iluminación. Este amor es incondicional y requiere una autoaceptación considerable.

Es bastante diferente del amor ordinario, que normalmente se basa en el apego y el sexo y que raramente ocurre sin interés propio. Mediante la compasión , el desapego del mundo material, y la meditación , puede aumentarse paulatinamente la capacidad de funcionamiento de todos los chakras , incluyendo el chakra del corazón , de tal modo que es posible amar conscientemente y eliminar el sufrimiento asociado al amor ordinario hasta alcanzar el llamado estado de iluminación , en el que existe un amor incondicional hacia todos los seres sensibles , equiparable al que, por ejemplo, puede sentir una madre por su hijo.

Nótese que, en el budismo, buscar la felicidad es un acto egoísta: el ego nos impide comprender que la felicidad no es algo que nos llega de fuera, sino la manifestación de una conciencia libre de sufrimiento.

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Para muchas escuelas hinduistas, es el tercer final artha de la vida. Karuna es la compasión y misericordia, que impulsa a uno a reducir el sufrimiento de otros. Una persona que practica bhakti se conoce como bhakta. La obra filosófica Sutras de Narada Bhakti , de autor desconocido presumiblemente Narada , distingue once formas de amor. La filosofía oriental presenta una aproximación al amor espiritual diferente de la occidental: El sufrimiento en sí mismo no es lo que nos hace virtuosos, sino que es un medio para alcanzar la virtud, de tal modo que acercarse a la iluminación o el nirvana implica el cese paulatino del sufrimiento y el aumento del gozo.

En palabras de Osho :. El judaísmo y el cristianismo no conciben el amor sexual entre personas homosexuales. En la Biblia se hace mención expresa del rechazo, no solo al amor homosexual, sino a la homosexualidad en sí misma. Tres ejemplos:. La Iglesia católica actual mantiene dicho rechazo. El islam , al igual que el cristianismo y el judaísmo, no concibe el amor homosexual y rechaza la homosexualidad en sí misma.

Baruch de Spinoza estableció una definición que puede cuadrar con los requerimientos de las ciencias humanas y sociales. De la definición mencionada Spinoza extrae algunas conclusiones inmediatas, tales como los sentimientos que surgen hacia un tercero. Observamos, en esta expresión, que el odio aparece como una actitud opuesta al amor, como una tendencia a intercambiar respecto del tercero mencionado los papeles de tristeza y alegría como afectos compartidos.

Para Leibniz , la felicidad es al hombre lo que la perfección es a los entes, y esa felicidad radica fundamentalmente en el amor. Así pues, la perfección humana consiste en amor luminoso, un amor en el que se combina la ternura con la razón. Enfoque propio de disciplinas tales como biología y psicobiología , llamadas en su conjunto neurociencias , así como de la psicología y la antropología.

Sobre el libro

El concepto de amor no es una noción técnica en biología sino un concepto del lenguaje ordinario que es polisémico tiene muchos significados , por lo cual resulta difícil explicarlo en términos biológicos. Sin embargo, desde el punto de vista de la biología, lo que a veces se llama amor parece ser un medio para la supervivencia de los individuos y de la especie.

Las relaciones físicas con individuos del mismo sexo equivalentes a la homosexualidad en el ser humano y las relaciones sexuales por placer, por ejemplo, no son exclusivas de la especie humana, y también se observan comportamientos altruistas por parte de individuos de una especie hacia los de otras especies las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro son un ejemplo.

Algunos biólogos tratan de explicar dichos comportamientos en términos de cooperación para la supervivencia o de conductas excepcionales poco significativas. A partir de los años psiquiatras, antropólogos y biólogos como Donatella Marazziti o Helen Fisher han encontrado correlaciones importantes entre los niveles de hormonas como la serotonina , la dopamina y la oxitocina y los estados amorosos atracción sexual, enamoramiento y amor estable.

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Los modelos biológicos del sexo tienden a contemplar el amor como un impulso de los mamíferos , tal como el hambre o la sed. Esta segunda etapa es inusualmente prolongada en el ser humano frente a otras especies hasta 18 meses. Las investigaciones han indicado que esta etapa generalmente termina al cabo de un año y medio a tres años. Una pequeña modificación química puede hacer que se transforme en un estimulante anfetamina y metilfenidato o un antidepresivo bupropión y la venlafaxina. La feniletilamina puede encontrarse también en alimentos como el chocolate y quesos fermentados.

La molécula proteínica conocida como factor de crecimiento nervioso NGF presenta niveles elevados cuando las personas se enamoran por primera vez, aunque ésta vuelve a sus niveles previos al cabo de un año. Tras las etapas de lujuria y atracción, es necesaria una tercera etapa para establecer relaciones a largo plazo:.

El apego implica la tolerancia de la pareja o de los hijos durante un tiempo suficiente como para criar a la prole hasta que ésta pueda valerse por sí misma. Se basa generalmente, por lo tanto, en responsabilidades tales como el matrimonio y los hijos , o bien en amistad mutua basada en aspectos como los intereses compartidos.

Se ha relacionado con niveles de las sustancias químicas oxitocina y vasopresina a un nivel mayor del que se presenta en relaciones a corto plazo. La etología interpreta que el amor humano evolucionó a partir del ritual de apareamiento o cortejo de los mamíferos despliegue de energía, persecución obsesiva y protección posesiva de la pareja y agresividad hacia los potenciales rivales. La gente tiende a enamorarse de alguien que tiene alrededor, próximo; nos enamoramos de personas que resultan misteriosas, que no se conocen bien.


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  • En cuanto a la pasión , ambos sexos presentan el mismo grado, pero en los hombres se ha descubierto una mayor actividad en una pequeña región cerebral asociada con la integración de los estímulos visuales. Es algo que tiene sentido, pues [en general] el negocio de la pornografía se apoya en los hombres y las mujeres intentan constantemente agradar con su aspecto a los hombres. La investigadora refiere que, durante millones de años, el hombre ha tenido que mirar bien a la mujer y tomarle la medida para ver si ella le daría un hijo saludable.

    También durante millones de años, una mujer no podía mirar a un hombre y saber si podría ser un buen padre y un buen marido. Para saberlo, tenía que recordar. Promueve el apareo , pero, ante todo, promueve el deseo de consecución de un nexo emocional queremos que nuestra pareja nos llame por teléfono, que se acuerde de nosotros, queremos agradarla y deseamos que ambos tengamos los mismos gustos. Cuando tenemos relaciones sexuales con alguien y no lo amamos, no nos importa realmente si también las tiene con otros.

    El amor y el odio son muy parecidos, con la indiferencia como el opuesto de ambos. Normalmente hacemos ambas cosas: amamos y odiamos al mismo tiempo a la persona. La retroalimentación depende de factores tales como el comportamiento de la persona amada, sus atributos involuntarios o las necesidades particulares de la persona que ama deseo sexual, necesidad de compañía, voluntad inconsciente de ascensión social, aspiración constante de completitud, etc.

    Desde la psicología cognitiva y psicología social , destacan las investigaciones efectuadas acerca del amor de Robert J. Sternberg , quien propuso la existencia de 3 componentes en su teoría triangular del amor :.